失言戒。 言者身枢机，兴戎亦出好。既正且中节，吉祥以类和。正苟发不中，忤物立召祸。不可言而言，夫子戒勿道。言轻则招忧，子云亦辨早。龙门有明箴，恳恳岂欺我。尔素重所出，胡茲失太果。策驷非难追，噬脐悔自蹈。从今臭不同，谨谨三缄默。
四十。 孔子四十而不惑，孟子四十不动心。尔年已及德未就，可不汲汲痛自箴。
送廖婿林伯鲁东归南寺席中因举送王长乐诗伯。 良夜禅房款一游，义心相与重山丘。少陪文字赓酬乐，顿释胸怀鄙隐忧。我愧反身无寸得，君方努力勇前求。悬知日有新新益，还肯双鱼远寄不。
四月十八日喜雨再用前韵呈郑宰。 民间霓望正频倾，天泽如期为养耕。终夜连朝淋不住，上畦下亩浸皆盈。春来又见兹浓霈，秋穫何愁弗满情。感格一机无外事，气和靖自有和声。
邻舍横逆。 茫茫薄俗沸蚊蛆，礼义全无一点余。只得杜门对贤圣，专来教子读诗书。千般横直休干己，一切是非无问渠。若救乡邻为被发，风波转起挠吾庐。
林户求明道堂诗二首。 秉彝同是得天生，道在其中本自明。气为禀来微有蔽，欲因感处复多萌。磨砻须到十分粹，克治全教一味清。从此洞然无别体，真元辉露日光星。
榘子名字义。 小子尔定孙，来前吾语汝。尔今既加冠，盍以成人遇。今尔名以榘，字尔以方叟。告尔名字义，尔其敬听受。榘所以为方，是为法度器。极天下之方，不能外乎是。在人事而言，不越乎此理。此理根所性，其本一而已。散诸事物间，各各有所止。当然不容易，万殊而一揆。截截有成法，方正无少陂。圣人安而行，所欲不逾此。贤者勉而复，折旋必中矣。学者思圣贤，於学亦必以。所择要精明，所执在固緻。法皆自中定，方非由外至。如或非礼视，是以不法视。於视为不方，随物而妄宣。如或非礼动，是以不法动。於动为不方，随物而妄往。惟视方而明，不为非礼倾。惟听方而聪，不为非礼从。惟言方而信，不为非礼徇。惟动方而直，不为非礼适。一一守吾法，私意无容杂。寻绝枉尺为，乘戒诡遇合。直道范驰驱，何行不检押。其可者则与，不可者必拒。交游自正方，不随不可去。有善者则从，不善者必克。处事自正方，不随不善溺。随物则为圆，非圆特其偏。同流而合汙，在方诚有愆。先方而后圆，於圆乃可全。既无一不方，斯无一不圆。动容皆中礼，从心得孔传。岂但方之熟，实惟圆之安。圣法万世在，榘尔其勉旃。称名惕自省，闻字肃反观。斯义无尔愧，服膺常拳拳。
久不雨。 草庐卧龙目未开。岩溪作霖手未抬。苍生望望亦劳尔，滂霈甘泽从何来。
警滞。 宾主辨贵白，死生路宜分。当克即便克，当存即必存。直须要脱洒，如彼霁月轮。超然物累上，无复渣滓浑。不须事黏滞，如咬老树根。弥年齧不断，岂不妨吾仁。
警懦。 颜子之克己，镆铘斫空桑。曾子毅於仁，重担硬脊梁。子路勇有行，劲兵赴敌场。孟呵刚不屈，砥柱立沧浪。嗟哉入圣门，迢迢万里长。傥非四才子，宁不中道僵，尔宜变尔质，变尔柔而刚。
警惰。 日月双跳丸，一旦复一旦。於穆无疆命，后□□如趱。前头只逗遛，不勇攻与战。当然紧切功，一一事散漫。便是惰天职，天地一罪汉。
解职妇题主簿轩壁。 偶然寓兴五山阴，可叹颓波日转深。鼓瑟齐门莫同调，舞韶郑侧鲜知音。归寻旧径扫新榻，从整遗编理素琴。惟有春秋知罪我，外余横直一何心。
閒居杂咏三十二首·足。 足所以司履，所履必正道。邪径谨勿由，由之为躃跛。
隆兴书堂自警三十五首。 堂中鹤发老，臞臞未能宽。泮涣而尔游，於汝其独安。
名陈宪友清轩。 名轩何以清，惟有梅与竹。梅清清且白，竹清清更绿。雪蕊破清洒，霜操挺清肃。至哉双友清，格韵真寒玉。伊谁与之友，相对淡无欲。清心仁智翁，妙趣於中足。
閒居杂咏三十二首·审问。 物理本不齐，杂然各异分。参伍宁无疑，要在审所问。
閒居杂咏三十二首·亲友。 友者人之辅，以善相切磨。不取直谅闻，其如损德何。
閒居杂咏三十二首·迁善。 善者性所有，不可无诸躬。每见必勇迁，吾德乃可崇。
三月十一夜纪候。 春光正浓二三月，气候不作春和柔。白昼炎炎若盛夏，半夜凄凄如老秋。
秋夜玩月。 月出已林杪，夜深光更佳。可爱满地阴，扶疎漏琼花。兴来不有寐，庭除步百回。微吟弄清辉，幽意谁会哉。
权长泰簿喜雨呈郑宰。 夜雨滂沱一若倾，朝来南亩足春耕。相呼荷耒奔趋急，便与担秧插莳盈。令尹精诚知到处，上天仁爱见真情。从今可释悬悬望，百里已无愁叹声。
晴和再用丁韵。 膏霖溉注既优渥，璇穹顿扫顽云车。沉香久郁悉清豁，无复沴气东西斜。金盘拥出三足乌，赫赫耀目伸爪牙。融融熙熙遍林谷，鸣有喜莺无愁鸦。东阡土脉浸温畅，颇颇释我农人嗟。壮者举耜趾相摩，少者行馌肩相差。乃知乾元父万物，仁育两间同一家。太和生生终莫遏，不容痴寒固骄夸。残阴噎噎终必退，安能掩轧壮阳芽。日涉老仙忧民隐，诗词恳恻如黄麻。料对兹晨少慰怿，行歌豳颂笔生花。
平坦雪兼风雨。 自从平坦望衢南，值雪霏霏日日添。既挟狂风和面扑，又偕猛雨向身沾。手拈纸伞凝犹痹，足踏皮鞋冻亦渐。那识坚刚金石操，於中凛凛独争严。
铅山遇霜。 冒风冒雪冒霜寒，手足胼胝百状艰。只为胸中春一点，未能忘世卧溪山。
閒居杂咏三十二首·谨思。 论学取诸友，举隅发之师。欲自得其传，要在谨厥思。