释守卓的诗文

小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣 其四

非许复何如,法界一蘧庐。于中全谛实,此外尽撩虚。

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僧问六相义因示以偈

天上火星地下走,泥牛踏著烧却口。驴儿害痛马人瞋,打落杨梅三五斗。

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偈十九首 其一

年来乍住甘露,痴钝无可作做。刚被王官差排,业缘无能回互。

祇得逐浪随波,从教诸方流布。门前旋买新盐,瓮里有些陈醋。

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偈十九首 其二

四维风景寥寥,极目晴空廓落。孰为好丑是非,何用识情卜度。

石火迸光,清秋一鹗。言前得旨已周遮,句后无踪徒摸索。

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偈十九首 其三

久雨不晴今日晴,和泥合水要分明。虚空湿了何妨事,依旧太阳东畔生。

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偈十九首 其四

日出卯,闹炒炒。于其中,须善巧。打面还他州土麦,唱歌须是帝乡人。

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偈十九首 其五

的的无来去,明明有旧新。去年今日事,今日去年人。

脱体全收放,随流混主宾。春光重漏泄,有口不须陈。

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岩头甘贽家过夏因缘二颂 其一

一回吃水一回噎,百鍊精金要人别。门前谁解倒刹竿,瓮里何曾失却鳖。

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赞灵源和尚二首 其一

拳下翻身,竿头进步。万派同归,灵源独露。瓦砾光辉,风云流布。

千眼那知,群心自度。

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座右铭

觉变则迷,识澄则悟。作止因依,生死交互。妙矣灵通,混然本素。

用与性齐,语与默寓。三世现前,十方顿赴。非知而知,不住而住。

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止堂铭

旨哉斯堂,全观全止。是止亦止,应现何已。法尔而然,不默则病。

必尔之归,渊默生定。妙定圆极,心精发光。不出户牖,灵鉴十方。

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赞三祖

白衣受道,瘥病非药。无欠无馀,有锤有凿。觅解脱门,汝为谁缚。

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赞五祖

浊港转身,破头印法。五叶芬芳,千徒杂踏。于秀于能,谁离谁合。

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赞四祖

法法明心,尘尘垂手。正出黄梅,傍生牛首。巍巍双峰,天长地久。

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宗门一句

宗门一句,明明独露。孰辨端倪,胡为指注。指注不真,镜像空尘。

空尘何立,镜像谁入。当机则应,头头非剩。触处俱宣,句句通玄。

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小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣 其一

心然法法然,法异心心异。透过然异来,许你个巴鼻。

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小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣 其二

个中好巴鼻,言下须瞥地。寂寂要惺惺,当机善游戏。

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小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣 其三

心然法法死,大用始全举。的的彻生生,互非互相许。

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赞二祖

断臂求师,平田失脚。三拜依位,诚人得谑。稽首高深,少峰伊洛。

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云门糊饼

左眼半斤,右眼八两。不问亲疏,有功者赏。

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临终前一日和云门曲

衲僧要唱云门曲,六六从来三十六。曹源有个痴禅人,解道一生数不足。

数不足,不属金石与丝竹。等闲一拍五音全,直道如弦已曲录。

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送诸方行化 其六

林下既了空,尘中须达事。随事了真空,自空展化事。

事空空事中,淘镕成宝器。宝器盛醍醐,是曰甘露味。

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送诸方行化 其五

本觉本来明,乘缘须体妙。壁立何匹俦,沤和生谈笑。

万化了全机,千机全一照。波昏月岂亡,水清光自曜。

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送诸方行化 其四

甘露无底钵,禅人要拈拨。浩浩尘土中,一佛二菩萨。

撞著老维摩,轻轻共伊说。施者非福田,是谁纳败阙。

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送诸方行化 其一

衲僧无作为,亦不坐无作。红尘本自寂,谁解释尘纷。

一机虽妙常,要如千钧弩。弩满发机全,破的惟等闲。

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