乔木阴连屋，溪山旧相儒。昨辞天上禄，今得掌中珠。
种德惟桑梓，传家只典谟。善缘天不负，阴骘本无拘。
喜得孙 其一。明代。康麟。 乔木阴连屋，溪山旧相儒。昨辞天上禄，今得掌中珠。种德惟桑梓，传家只典谟。善缘天不负，阴骘本无拘。
明广东顺德人，字文瑞。景泰五年进士。授御史，巡按福建。官至福建按察佥事，以忤上官归。有《雅音汇编》、《世教录》。 ...
康麟。 明广东顺德人，字文瑞。景泰五年进士。授御史，巡按福建。官至福建按察佥事，以忤上官归。有《雅音汇编》、《世教录》。
鲁恭太师庙。宋代。韩维。 善教邈无迹，其流在民心。君看鲁太师，庙食犹至今。岂如文俗士，朱墨坐浮沉。趋营止目前，不顾患害深。去汉馀千载，此弊竟相寻。我行道祠下，感激为悲吟。不见田雉驯，啼鸦空满林。
自赣石舟行数百里山水多可游涉未能申独往之兴记以八绝 其三。明代。黎民表。 栋宇非长物，弦歌有妙思。畸人虽委蜕，幼妇独留碑。
北河。清代。钟骏声。 好风如缕月如圭，破晓乘轺西复西。野涨忽迷三里渡，村讴犹唱六郎堤。一鞭古驿寻沙远，几树垂杨映水低。稍喜红曦犹未透，趁凉且自过前溪。
论诗呈双鱼 其四。明代。霍与瑕。 国风虽离乱，时闻平淡音。降及离骚作，哀思不可任。驰骋不可御，纵横更莫伦。遂为词赋祖，精华世所歆。嗟哉铁石肠，徒寄此璆琳。